孔子不是官迷（孔子不是冬烘先生）

孔子不是官迷，孔子不是官迷因为不懂克己复礼，不懂周之意，或者把孔子想象成一个守古不变的冬烘先生，误解了孔子对先圣的尊重，把他的礼仪当成了标准；你也必须从它的方式做到另一件事。毫无疑问，孔子不事时君，而弟子事之，甚至事之于家，也不会阻止孔子做《春秋》。如果礼仪没有规定，就会因为事情而起义。作为一个褒贬法则，它被称为春秋义法。虽然有灵活的礼仪法律，但世界变了。习俗稍有改变，也乐于从俗也，下面我们就来谈谈孔子不是官迷让我们一起去理解和讨论这个问题吧！
孔子不是官迷

因为不理解克己复礼及其从周的意图，或者把孔子想象成守古不变的冬烘先生。误解孔子。孔子尊重先圣，以其礼法为标准；毫无疑问，他的事君也必须从他的道路出发。但孔子不事时君，弟子事之，甚至事于家，也不能阻止。孔子作《春秋》，礼法不规定，因事起义，作为褒贬法则，称之为春秋义法，也具有灵活性。虽然礼法有规定，但世情之变，风俗略有改变，也乐于从俗也。

子说:“麻冕(布冠)，礼也；今天也是纯(丝)，节俭。我从众。拜下，礼也；今拜上，泰(傲慢)也是。虽然违众，但我从下。”

根据礼法，以30升布为冠，每升80缕，经过2400缕。因为细节难做，不如用丝绸省约，所以有用丝绸的人，孔子从俗。至于崇拜君的礼物，当拜在堂下；君辞之，就是崇拜，臣尊君大义。有时候君骄泰，省堂下的拜者，孔子不服从，依然依附于礼仪。

是君子生活，事无害于义者，从俗可也；如果你伤害了正义，你就做不到。就像三代人的损益一样，文物制度可以改变，礼法道义也不会改变，因为天人相贯。意思是天不变，道不变。,