无论是《老九门》中的张大佛爷和《沙海》中张日山的穷奇纹身，还是《香蜜如霜》中与徐峰、润玉作战的穷奇，穷奇都经常出现在影视剧中，广为人知。那么穷奇是什么样的生物呢？是邪恶的神兽还是邪恶的神兽？
穷奇最早出现在《山海经》中，《山海经》中有两次提到穷奇，并对其外貌和习性进行了描述。
《山海经·《西山经》有云：“又西260里，岳营山。它的形状像牛，猬毛，叫穷奇，音如狗，是食人。”
《山海经·《海内北经》也有记载："；穷奇如虎，有翼，食人从头开始，食物被送到狗北。一日从足。"
翻译意味着《山海经》•西四经说，营地（gui）山上有一种奇兽，形状像普通牛，但全身长着刺猬毛，被称为穷奇。它的声音像狗叫，能吃人。《山海经•《海内北经》说，穷奇长得像老虎，有一双翅膀，喜欢吃人，吃人的时候会从头开始吃。
传说穷奇能听懂人说话。当他听到有人打架时，他会吃掉胜利者；听说谁忠诚，他就会吃掉那个人的鼻子，但当他知道谁反抗不好时，他会用肉来奖励他。
据说天帝少昊有个不肖的儿子，他诋毁忠良，包庇奸人，所作所为与穷奇非常相似，人们非常讨厌他，所以称他为穷奇。
从以上几点可以看出，穷奇是一种凶猛而不正常的凶兽，喜欢吃人，不愧为《山海经》四大凶兽之一。
但在《后汉书》中·在《礼仪志》中，穷奇被描述为驱邪的神兽。书中记载"追恶凶"；其中有十二个神，其中包括"；穷奇腾根共食"；之语，这里的穷奇能驱除毒害物，是一头形象正面的神兽。
郭璞注《山海经》时，也创作了"；穷怪兽，厥形很丑；驰逐妖邪，莫不奔跑；是一个叫神狗的人"；赞诗还指出，穷奇会驱逐恶魔。这些为人民除害的行为与以往食善助恶的形象大不相同。
在这两本古籍中，穷奇被描述为大诺十二神中食蛊的逐疫之神，又称天狗，所有恶魔都匆匆逃走了。因此，后世画像中的穷奇大多出现在大诺之神面前。
《阴阳师》中的镰鼬和《山海经》中的穷奇有什么关系？镰鼬的形象与《山海经》中穷奇的形象相去甚远，那为什么两者会联系在一起呢？
因为镰鼬有时在日语中被写得很差，尤其是在《百鬼夜行》中。虽然《百鬼夜行》中的妖怪大多在山海经中确实有原型。
然而，由于鸟山石燕的《画百鬼夜行》中画出镰鼬的形象，穷奇能与镰鼬有联系，名字上写着穷奇。但是，这个穷奇应该不是彼穷奇，毕竟形象和习惯差别太大了。,
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