王师北家祭无忘告乃翁的意思 看到这个话题，你觉得有点奇怪吗？明明记得有一首诗“家祭无忘告乃翁”。你记得真的很好。这句话来自陆游的《示儿》诗。“死了元知万事空，却看不到九州和王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，但还有另一首诗。最后一句是“家祭如何告乃翁”。这是怎么回事？听我慢慢说，我们来谈谈王师北家祭无忘告乃翁的意思。接下来我们一起去了解一下吧！
王师北家祭无忘告乃翁的意思
看到这个话题，你觉得有点奇怪吗？我清楚地记得有一首诗“家祭无忘告乃翁”。你记得真的很好。这句话来自陆游的《示儿》诗。“死了，你知道一切都是空的，但你看不到九州一样的悲伤。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。但还有另一首诗。最后一句是“如何告乃翁家祭”。这是怎么回事？听我慢慢说。
我们或多或少对陆游有所了解。陆游(1125-1210年)，字务观，号放翁，今浙江绍兴人，南宋文学家，史学家，爱国诗人。陆游出生于两宋之交，在偏安的南宋长大。虽然出于名门望族，才华横溢，但进入仕途并不顺利，也经历了宦海的起起落落。他所经历的时代与民族英雄岳飞(1103-1142年)重叠。正是南宋政权风雨飘摇，北方金国虎视眈眈，屡屡进攻的时期，陆游年轻时以慷慨报国为己任，以消灭入侵敌人、收复沦陷土地为人生第一要旨，但他的抗敌理想却屡遭挫折。自46岁入蜀至64岁罢官东归，即诗歌创作的成熟时期，诗风追求宏大奔放的风格，充满战斗气息和爱国激情。他始终坚持抗金理想，讨伐投降派，经常用诗歌表达对报国的慷慨热情和雄心壮志的悲愤。比如《书愤》这首诗就是这类作品的典型代表。公元1210年元月，《示儿》诗是陆游的绝笔。这时，陆游85岁，一病不起，临终前给儿子们写了这首诗。告诉儿子们，我知道，当我死后，世界上的一切都与我无关。唯一让我难过的是，我没有亲眼看到祖国的统一。当朝廷军队收复中原失地的那一天到来时，你们举行了家祭。别忘了告诉你父亲这个好消息！这不仅是诗人的遗嘱，也是诗人发出的抗日战争的最后号召。
这篇文章题目的来源，自然也与一位诗人有关，这位诗人就是林景喜。林景熙(1242-1310年)，字德阳，号吉山，今浙江温州人，是南宋末期著名的爱国诗人。南宋末年，朝廷面临着更强大、更凶猛、更来势汹汹的蒙古人。此时，南宋统治的地区逐渐被压缩。虽然宋军也有抵抗力，但很难挽回节节败退的趋势。文天祥在这一时期被俘，几年后被杀。公元1279年初，在广东江门沿海地区，宋军与蒙古军队展开了一场关系到南宋生死存亡的大型海战(历史上称为崖山之战)。崖山之战是宋朝对蒙古侵略的最后一次有组织的抵抗。因此，在这场声称双方投入30多万人的战争中，蒙古元军队以少胜多，击败了宋军。南宋祥兴二年(1279年)二月，崖山战败后，43岁的左丞相陆秀夫背着8岁的小皇帝赵冰投海，陪同10多万军民跳海，英勇殉国！最后，宋军全军覆没，也意味着南宋残余势力彻底灭亡，蒙元最终统一了整个中国。66年后，陆游念念不忘的祖国终于实现了“统一”。林景喜，非常钦佩和欣赏陆游(也钦佩唐代诗人杜甫)，面对亡国的巨大耻辱，悲痛欲绝，掐腕捶胸，谱写了这首慷慨激昂、忧郁悲伤的诗——《书陆放翁卷后》:“..青山一担心，战斗就满天南东。来孙见九州同，家祭如何告乃翁”。陆游的《示儿》并不是说“但悲不见九州同”、“家祭无忘告乃翁”？林景喜说：现在九州已经“同”了，可是“同”在蒙元人的干戈下，家祭时怎么能告诉九泉下的“乃翁”呢？
由于历史悠久，当我们阅读这首诗时，很难准确地理解诗人写这首诗或宋朝人读这首诗时的内心感受。我们不妨假设，70多年前，中国人民为抗日战争的胜利做出了巨大的牺牲。如果双方都改变了战争的胜负，当时“中国人”会有什么感觉？
附：《书陆放翁卷后》
天宝诗人诗有史，杜鹃再哭如水。
龟堂一老旗鼓雄，劲气往往摩其垒。
轻毛骏马成都花，冰瓯雪碗建溪茶。
承平指挥节半海宇，回到镜曲盟鸥沙。
诗墨淋漓不负酒，但恨未饮月氏首。
床头孤剑空有声，坐看中原落人手。
青山一发愁蒙蒙，干戈状满天南东。
来孙却见九州同，家祭如何告乃翁！，
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