贾宝玉是《红楼梦》中的第一位英雄；这是曹雪芹创造的一个充满理想和激情的艺术形象；这是中国文学史上第一个新的不朽模式。称贾宝玉为脂砚斋"；古今未见的人"，并说"；我从未见过这样的人，也就是说，我从未在古今小说和传说中见过这样的话。"
与此同时，贾宝玉的形象丰满而深刻，生动而生动，至今仍在生活中流行，并将永远活在世界上。然而，旧世界的新来者往往被世俗认为是不讲理的，甚至是疯狂、疯狂、愚蠢、愚蠢和不讲理的。这是千里眼的共同命运。贾宝玉不仅成为了《红楼梦》中的一员"；百诽谤万眼；"；对象，被王夫人称为"；疯、痴、痴、痴"；甚至在读者和"红学"；也叫眼睛；"；恶根恶心"、"；魔鬼化身"。
有人认为贾宝玉是封建贵族阶级的叛逆者；有人说他是新公民阶级的代表；有人说贾宝玉的民主思想是"古老的"；他的叛逆性格是对古代民主传统的继承和发展；也有人说王家宝的叛逆性格是大观园形成的"女儿国"；影响。贾宝玉的形象是什么？他在这本书中扮演了什么位置和角色？这种形象的社会意义和审美价值是什么？值得进一步研究。
贾宝玉最突出的特点是爱女人，尊重女人，崇拜女人。《红楼梦》反复写这个特写，有时用强调这个特写(如《茶室与江珠草的故事》、《太虚幻的境界》的描写)和夸张的笔墨。在他出现之前，其他人在他七八岁的时候介绍了他的孩子："；女儿是水做的血肉，男人是泥做的。"；他对许多年轻女孩充满热情。不仅是为了生活，也是为了绘画中的美，"；她很孤独"；，特别是"；看着安慰"。他忍不住受苦，因为他对许多女孩充满热情。有一次，当林黛玉和史湘云对他不满时，他忍不住"；越想越无聊；"；现在只有两个人，还没有妥协。你将来想要什么？又见晴雯要和袭人吵架，便说："；我能怎么办？""。"；伤透了心，没人知道。"；他对女孩的迷恋从未改变。这是鲁迅总结的:"；爱博，努力工作"。
用这种方式来概括和描述贾宝玉的性格特征，不仅因为贾宝玉是在一个女孩中长大的，而且因为他的爱不仅是对男人和女人的爱，也是对他周围不幸的人的爱。所谓的"爱波"或"大爱"；似乎有两层含义：第一，这种爱是广泛的，包括亲密、爱、体贴、尊重和同情；因此，第二，这种爱可以触及广泛的对象。不仅有戴、柴、项，还有青、紫鹃、鸳鸯、平儿、香菱等小女孩。只有它的"爱"，所以"心"。想象一下，贾宝玉脑子里只有一个黛玉，他在哪里工作这么辛苦！为丫头服务，这种事在贾宝玉"行"；里数无数，比比皆是。比如"；平儿化妆品管理"；一节，与宝玉无关。然而，他同情平儿的不幸。他不仅"；努力工作"，而且"；努力工作"；，感叹自己的出身。他想，"；贾琏只知道她快乐，却不知道怎么做脂粉。
香菱因斗草弄脏了石榴红丝的裙子后，他让袭击者给她换了同样的裙子，他也很高兴得到这样的裙子"；意外惊喜"；机会。由此可见，宝玉并不是因为爱林姐姐而盲目，而是忽视了许多其他女儿的不幸和痛苦。他的心胸可以说比较宽广。也就是说，就他对林黛玉的爱而言，如果只是简单的性，就不会"打扰"；到那种程度。他对黛玉的爱是基于同情、关心、尊重和相互理解。同情和爱是两码事，但同情可以是爱的起点和支柱。宝玉对黛玉的人生经历、情境、疾病、心灵和气质有着最深的洞察和感受，这是简单的性所不能容忍的。
贾宝玉的"；爱得更多"；真的包含了对弱者不幸和痛苦的同情和关怀。这种性质的爱可以称为人道主义。《红楼梦》用大量的笔墨描绘和渲染了贾宝玉的性格，使其极其突出，这是如此重要：没有它，就没有贾宝玉。这就是为什么这个叛逆者可以区别于文学和历史上的其他叛逆者。这是曹雪芹的独特创作。贾宝玉崇拜女性的性格与她所有的叛逆精神是一致的。封建社会"；男尊女卑"；贾宝玉反过来说："；女人是清的，男人是浑浊的。"；这是封建统治者眼中的反叛，自然会导致"；一百个诽谤，几千只眼睛"；；此外，贾宝玉完全否定了家庭规定的道路后，现实生活中没有什么值得他献出青春和生命的，尤其是对林黛玉坚定不移的爱，成为他唯一的精神支柱。,
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